Se algumas espécies desaparecessem, a Humanidade terminava em poucos meses.
Ano Internacional da Biodiversidade lançado hoje
2010-01-21
Por Marlene Moura
Todas as espécies são necessárias
A perda de biodiversidade tornou-se um problema muito sério no mundo moderno e, por causa da atividade do Homem, deu-se uma quebra no habitat de muitas plantas e animais que, consequentemente, não sobreviveram. A ciência é crucial para salvar os seres em risco, mas não é suficiente sem uma intervenção política em tempo hábil. Por isso, para lembrar a importância da Biodiversidade e mobilizar consciências mundiais, 2010 foi escolhido para ser o Ano Internacional da Biodiversidade – lançado hoje e amanhã em Paris.
A multiplicidade de seres, existentes hoje, resulta de milhões de anos de evolução de várias espécies e a ligação que estes mantêm entre si assenta numa regra simples: todos são necessários – e este é o princípio básico para manter a vida na Terra. Cada animal ou planta desempenha um papel que torna o sistema de funcionamento da Natureza perfeito ou, pelo menos, mantinha até o ser humano começar a ‘fazer mudanças’.
Já o biólogo O. E. Wilson, da Universidade de Harvard (EUA), dissera que os insetos são tão importantes que se viessem a desaparecer, "a humanidade provavelmente não sobreviveria para além de uns poucos meses".
A afirmação é taxativa e a explicação é simples: tendo em conta que a Biodiversidade se refere à variedade de vida no planeta Terra e às funções ecológicas executadas pelos organismos nos ecossistemas – inclui a totalidade dos recursos vivos, biológicos, e genéticos e os seus componentes –, a espécie humana depende dela para a sua sobrevivência. E não se trata apenas de uma questão de cadeia alimentar.
Por exemplo, se as aranhas desaparecessem todas ou grande parte delas, o número de insetos aumentaria e gerariam pragas – que devastariam campos de cultivo, acabando com o sustento de várias famílias, espalhando doenças que se iam multiplicando e ficaríamos sem meios para travar a maior parte dos vírus que daí adviessem, já que os insetos são os maiores transmissores de patologias.
As abelhas têm uma importante função ecológica
«God Save the Queen»
Para a natureza, todos os seres são úteis e têm a sua razão de ser, fazendo parte de um contexto geral no qual o próprio homem tem o seu lugar. Ainda Albert Einstein alertou: "Quando as abelhas desaparecerem da face da Terra, o homem terá apenas quatro anos de vida". O processo seria lento, mas eficaz.
Este himenóptero tem um importante papel polinizador e todo o ecossistema seria alterado sem ele. A função ecológica das abelhas é fundamental na manutenção da diversidade de espécies vegetais e para a reprodução sexual das plantas.
Durante as suas visitas às flores, estes insetos transferem o pólen de uma para outra, promovendo a chamada polinização cruzada – os grãos de pólen caem e atingem o estigma, o elemento feminino da flor, provocando a sua fecundação – e é nesse momento que ocorre a troca de gametas entre as plantas. Uma boa polinização garante a variabilidade genética dos vegetais e a formação de bons frutos.
As células existentes no ovário da flor desenvolvem-se, geram frutos e sementes que, germinando, fazem nascer novas plantas, garantindo a continuidade da vida vegetal. No entanto, a sua função não se esgota aqui, porque ainda as abelhas são responsáveis pelo fornecimento de cera, geléia real, mel, pólen, própolis e seu veneno, todos produtos amplamente aproveitados como alimento natural ou finalidade medicinais preventivas e curativas.
Os EUA são a segunda potência da apicultura, a seguir à China, e a extinção deste inseto iria mexer com o sistema econômico a nível global. A própria secretária da Agricultura norte-americana lembrou que "sem abelhas deixa de existir Coca-Cola". Muitos especialistas chegam a evocar o hino do Reino Unido «God Save the Queen» (Deus Salve a Rainha), referindo-se à rainha-mãe das abelhas.
Urso polar condenado a extinguir-se dentro de 75 anos
(Imagem: Greenpeace)
Outro animal, aparentemente isolado, como o urso polar, que habita as regiões do círculo polar Ártico e territórios envolventes, nomeadamente, Canadá, Alasca, Sibéria, Groelândia e ilhas próximas, como Svalbard (Noruega) e Wrangel (Rússia), também tem o seu tributo e a sua falta pode chegar até nós de forma devastadora.
Se estes animais desaparecessem, haveria uma superabundância de peixes nessas zonas; logo, estes, em pouco tempo deixariam de ter alimentos – a flora marinha seria desde logo afetada. As algas, por exemplo, são componentes importantes dos ecossistemas marinhos, contribuindo para elevar a biodiversidade. São plantas avasculares (não possuem vasos sanguíneos), fotossintéticas (consomem dióxido de carbono e produzem oxigênio) e estão na base da cadeia trófica servindo de alimento a peixes, moluscos, esponjas, etc.
Um relatório divulgado pela associação internacional World Wild Fund for Nature (WWF), no ano passado, já avisava sobre o impacto das alterações climáticas sobre as espécies mais emblemáticas do planeta, e traçou um quadro assustador:"Imaginem um mundo sem elefantes na savana africana, onde os orangotangos apenas existem em cativeiro ou em que as imagens de ursos polares em cima de icebergs só persistem em filmes?".
Portugal criou um Comité para o AIB
Este é um dos animais mais ameaçados pelas alterações climáticas e está condenado a extinguir-se dentro de uns meros 75 anos. Com o degelo das áreas polares, muitos ursos têm sido encontrados afogados, longe dos seus territórios naturais, vítimas do deslocamento de imensas massas de gelo que se separam com os animais em cima e que acabam por derreter, deixando-os longe de um local firme e levando-os a morrer.
Análise em Portugal
Ao longo dos últimos seis anos, mais de 70 cientistas de dez universidades portuguesas participaram na análise das condições naturais do nosso país e traçaram cenários sobre o nosso relacionamento com o meio ambiente até 2050. Tiveram em mente o bem-estar humano ao fazerem a avaliação de Portugal à mesma luz com que as Nações Unidas tinham patrocinado a idéia do levantamento a nível global.
O resultado apurado foi que 40 por cento dos rios estão em mau estado, 70 por cento das espécies de água doce estão ameaçadas, os recursos pesqueiros no oceano estão sobre explorados e os escassos bons solos já estão afetados por “más práticas agrícolas e impermeabilização urbana". O relatório da WWF compila dados de vários relatórios científicos e, segundo este, o cenário leva consequentemente à perda de biodiversidade.
No contexto da comemoração do Ano Internacional da Biodiversidade em 2010 proposta pela Organização das Nações Unidas, o governo português decidiu criar um Comitê de apoio à iniciativa, cujo objetivo é criar um conjunto de atividades comemorativas em Portugal e nos países da Comunidade de Países de Língua Portuguesa (CPLP). O Comitê Português para o Ano Internacional da Biodiversidade irá funcionar com o apoio da Comissão Nacional da UNESCO, criando parcerias com o Instituto de Conservação da Natureza e da Biodiversidade.
A nossa pegada ecológica pode ser diminuída
Haverá uma série de exposições e ainda um concurso a implementar nas escolas sobre «Alterações Climáticas e a Biodiversidade», um Encontro Internacional de Jovens Cientistas do Futuro e uma ação de formação destinada a professores de Cabo Verde, entre outras iniciativas.
Pegada Ecológica
Cada ser vivo necessita de uma quantidade mínima de espaço natural produtivo para sobreviver. A Pegada Ecológica permite calcular a área de terreno produtivo necessária para sustentar o nosso estilo de vida e quanto maior for mais recursos são consumidos e assim consequentemente, desde o tipo de alimentação, lixo produzido, energia utilizada, etc.
Segundo o Relatório Brundtland, na Pegada Ecológica está implícita a idéia de que dividimos o espaço com outros seres vivos e um compromisso geracional, isto é, “capacidade de uma geração transmitir à outra um planeta com tantos recursos como os que encontrou”. Este documento foi elaborado pela Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, faz parte de uma série de iniciativas, que reafirmam uma visão crítica do modelo de desenvolvimento adaptado pelos países industrializados e reproduzido pelas nações em desenvolvimento, e que ressaltam os riscos do uso excessivo dos recursos naturais sem considerar a capacidade de suporte dos ecossistemas.
Existem atividades diárias simples que podem contribuir para a diminuição da nossa Pegada Ecológica, como reciclar, utilizar aparelhos elétricos e eletrônicos de baixo consumo, reduzir o uso de sistemas de climatização, investindo em bons isolamentos na habitação, preferir produtos produzidos localmente e especialmente ecológicos, pois consomem menos combustível no seu transporte, produzindo menos emissões e contribuem para a manutenção do emprego e para o desenvolvimento da economia regional, entre outros hábitos.
Se adaptarmos comportamentos mais amigos do ambiente que, direta ou indiretamente, permitem reduzir a quantidade de recursos necessários às nossas atividades diárias, reduzir emissões de dióxido de carbono, isso poderá implicar salvar a vida de algumas espécies, além da nossa "Humanidade".
domingo, 24 de janeiro de 2010
A REVOLUÇÃO DO PENSAMENTO
A REVOLUÇÃO DO PENSAMENTO
No Conceito Naturista
Consultando o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa, a palavra “revolução” significa 11. Modificação em qualquer ramo do pensamento humano. Não precisaria no título desse artigo conter a palavra “pensamento”, somente o fiz para destacar as mudanças necessárias em nosso pensamento no processo da evolução humana. Toda revolução traz, em sua essência, o significado de mudança.
Vivemos continuamente mudando, não sou o mesmo do que era a um segundo atrás, minha composição física e química já se alteraram, novas células nascem outras morrem e cada instante o corpo envelhece um pouco. É assim desde a fecundação, e é assim que a natureza funciona. Esse conceito no Budhismo se chama de Impermanência. Aceitar esse processo significa questionarmos sempre, desde os falsos valores colocados em nossa educação até o que pensamos de nós mesmos como verdades. Devemos ficar preparados para a possibilidade de encontrarmos a nossa essência como ser humano.
Temos um corpo que evolui com pensamentos que não condiz com a nossa natureza, ficamos presos em nós mesmos. Coloca-se na educação a vergonha do corpo como se isto fosse valor. Na realidade é o reconhecimento da nossa malícia, da nossa ignorância, da cultura que só pensa em sexo como fim. Pior disso tudo, se acreditamos na existência de um Deus criador de todas as coisas, será atribuído a Ele o que nos faz envergonhar. Em outras palavras, quando distanciamos da nossa natureza esquecemos de desenvolver a espiritualidade, podendo, inclusive, existir relacionamentos não alinhados com o sentimento de amor. Ficamos mais perversos e sem compaixão.
O Naturismo cria um ambiente mais propício para uma harmonia entre o corpo e o pensamento, dá a condição mais adequada do equilíbrio da nossa natureza com a espiritualidade. É uma revolução de valores sociais que nos força a termos pensamentos mais limpos de coisas mundanas. Essas mudanças precisam acontecer para que tenhamos uma sociedade de mais respeito.
Em alguns casos a nudez de outras pessoas é mais fácil de se aceitar do que a da própria pessoa. Quando isso acontece é porque não foi entendido o que representa o naturismo e ainda falta consciência do que realmente somos, é preciso vencer bloqueios pessoais, o que é perfeitamente compreensível.
Para alguns naturistas que ainda não pensaram sobre este assunto, também não nos diz que seus encontros sejam artificiais como querem fazer acreditar alguns críticos. As áreas destinadas para a prática do naturismo representam uma divisão em respeito àqueles que ainda não aceitaram esse estilo de vida, por não vencerem seus falsos valores ou porque suas mentes, ainda doentes, não conseguem ver a beleza da criação Divina. Só que esses ainda são maioria, seguem a consciência da massa, repetindo opiniões dos meios de comunicação. (Leiam o artigo “Consciência da Massa” de Nuno Michaels).
Nada mais justo a existência de divisões. Defendemos o respeito para com todas as criaturas, temos que dar o exemplo para que possamos conquistar a nossa credibilidade. Vejam o que nos diz Roberto Shinyashiki no seu livro A Coragem de Confiar: “Despertamos a confiança do outro e adquirimos credibilidade quando agimos baseados em valores verdadeiros. Consolidamos a confiança dos outros em nós quando demonstramos nossa capacidade de cumprir o que prometemos”.
Precisamos entender que são dois mundos completamente diferentes. Os naturistas dizem que na nossa natureza não há nada de imoral e os têxteis atribuem imoralidade na nossa sexualidade. Quem está agindo com base em valores verdadeiros? Quem poderia ter credibilidade? Por incrível que pareça, vejo mais anormalidades nos ditos moralistas. Suas regras e condutas estão recheadas de preconceitos e de pensamentos imorais.
Não precisamos ser minoria nem de ser imorais. Alguns repórteres questionam se a nossa sensualidade diminuem quando vivemos nus. Temos que ser imorais e maliciosos para que nossos canais sensitivos funcionem? Se alguém nos forçar a comer algo que não queremos qual paladar teremos? Se nós escolhermos o que desejamos saborear provavelmente teríamos maior prazer na alimentação, e mais saudável também seria. É sendo livre que nos faz melhor, é sendo livre que toda a nossa sensualidade passa a funcionar melhor.
No artigo “Normose” de Laércio Júlio ele cita: “Um amigo uma vez me confidenciou que não iria a um local naturista por considerar-se um ser primitivo, incapaz de chegar à iluminação dos que praticavam o naturismo”. O pensamento dele se baseia na tese de que os naturistas são seres muito evoluídos em relação aos padrões “normais”!
A Revolução do Pensamento no conceito Naturista é mudar o modo como pensamos sobre o corpo humano. Ver a nudez humana com mais simplicidade e naturalidade fará de nós melhores do que somos. Evitar a obsessão de possuir as pessoas como se elas nos pertencessem é respeitar a dignidade do outro. Ser gentil com aqueles que ainda não conseguiram enxergar que “A Nudez é uma forma de Adaptação à vida” (Rose Marie Muraro) será compreender que podemos fazer a diferença na vida de muitas pessoas ensinando-as e conscientizando-as sobre a nossa natureza. É, sobretudo, relacionar com as pessoas com mais amor e compreensão..
Será preciso libertar a mente de pensamentos que nos prendem para que o nosso corpo possa responder os estímulos que desejamos. Só mesmo com a Revolução do Pensamento poderemos encontrar a nossa essência e de ser feliz vivendo a plenitude de nosso ser com amor e gratidão.
Evandro Telles
23/01/09
No Conceito Naturista
Consultando o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa, a palavra “revolução” significa 11. Modificação em qualquer ramo do pensamento humano. Não precisaria no título desse artigo conter a palavra “pensamento”, somente o fiz para destacar as mudanças necessárias em nosso pensamento no processo da evolução humana. Toda revolução traz, em sua essência, o significado de mudança.
Vivemos continuamente mudando, não sou o mesmo do que era a um segundo atrás, minha composição física e química já se alteraram, novas células nascem outras morrem e cada instante o corpo envelhece um pouco. É assim desde a fecundação, e é assim que a natureza funciona. Esse conceito no Budhismo se chama de Impermanência. Aceitar esse processo significa questionarmos sempre, desde os falsos valores colocados em nossa educação até o que pensamos de nós mesmos como verdades. Devemos ficar preparados para a possibilidade de encontrarmos a nossa essência como ser humano.
Temos um corpo que evolui com pensamentos que não condiz com a nossa natureza, ficamos presos em nós mesmos. Coloca-se na educação a vergonha do corpo como se isto fosse valor. Na realidade é o reconhecimento da nossa malícia, da nossa ignorância, da cultura que só pensa em sexo como fim. Pior disso tudo, se acreditamos na existência de um Deus criador de todas as coisas, será atribuído a Ele o que nos faz envergonhar. Em outras palavras, quando distanciamos da nossa natureza esquecemos de desenvolver a espiritualidade, podendo, inclusive, existir relacionamentos não alinhados com o sentimento de amor. Ficamos mais perversos e sem compaixão.
O Naturismo cria um ambiente mais propício para uma harmonia entre o corpo e o pensamento, dá a condição mais adequada do equilíbrio da nossa natureza com a espiritualidade. É uma revolução de valores sociais que nos força a termos pensamentos mais limpos de coisas mundanas. Essas mudanças precisam acontecer para que tenhamos uma sociedade de mais respeito.
Em alguns casos a nudez de outras pessoas é mais fácil de se aceitar do que a da própria pessoa. Quando isso acontece é porque não foi entendido o que representa o naturismo e ainda falta consciência do que realmente somos, é preciso vencer bloqueios pessoais, o que é perfeitamente compreensível.
Para alguns naturistas que ainda não pensaram sobre este assunto, também não nos diz que seus encontros sejam artificiais como querem fazer acreditar alguns críticos. As áreas destinadas para a prática do naturismo representam uma divisão em respeito àqueles que ainda não aceitaram esse estilo de vida, por não vencerem seus falsos valores ou porque suas mentes, ainda doentes, não conseguem ver a beleza da criação Divina. Só que esses ainda são maioria, seguem a consciência da massa, repetindo opiniões dos meios de comunicação. (Leiam o artigo “Consciência da Massa” de Nuno Michaels).
Nada mais justo a existência de divisões. Defendemos o respeito para com todas as criaturas, temos que dar o exemplo para que possamos conquistar a nossa credibilidade. Vejam o que nos diz Roberto Shinyashiki no seu livro A Coragem de Confiar: “Despertamos a confiança do outro e adquirimos credibilidade quando agimos baseados em valores verdadeiros. Consolidamos a confiança dos outros em nós quando demonstramos nossa capacidade de cumprir o que prometemos”.
Precisamos entender que são dois mundos completamente diferentes. Os naturistas dizem que na nossa natureza não há nada de imoral e os têxteis atribuem imoralidade na nossa sexualidade. Quem está agindo com base em valores verdadeiros? Quem poderia ter credibilidade? Por incrível que pareça, vejo mais anormalidades nos ditos moralistas. Suas regras e condutas estão recheadas de preconceitos e de pensamentos imorais.
Não precisamos ser minoria nem de ser imorais. Alguns repórteres questionam se a nossa sensualidade diminuem quando vivemos nus. Temos que ser imorais e maliciosos para que nossos canais sensitivos funcionem? Se alguém nos forçar a comer algo que não queremos qual paladar teremos? Se nós escolhermos o que desejamos saborear provavelmente teríamos maior prazer na alimentação, e mais saudável também seria. É sendo livre que nos faz melhor, é sendo livre que toda a nossa sensualidade passa a funcionar melhor.
No artigo “Normose” de Laércio Júlio ele cita: “Um amigo uma vez me confidenciou que não iria a um local naturista por considerar-se um ser primitivo, incapaz de chegar à iluminação dos que praticavam o naturismo”. O pensamento dele se baseia na tese de que os naturistas são seres muito evoluídos em relação aos padrões “normais”!
A Revolução do Pensamento no conceito Naturista é mudar o modo como pensamos sobre o corpo humano. Ver a nudez humana com mais simplicidade e naturalidade fará de nós melhores do que somos. Evitar a obsessão de possuir as pessoas como se elas nos pertencessem é respeitar a dignidade do outro. Ser gentil com aqueles que ainda não conseguiram enxergar que “A Nudez é uma forma de Adaptação à vida” (Rose Marie Muraro) será compreender que podemos fazer a diferença na vida de muitas pessoas ensinando-as e conscientizando-as sobre a nossa natureza. É, sobretudo, relacionar com as pessoas com mais amor e compreensão..
Será preciso libertar a mente de pensamentos que nos prendem para que o nosso corpo possa responder os estímulos que desejamos. Só mesmo com a Revolução do Pensamento poderemos encontrar a nossa essência e de ser feliz vivendo a plenitude de nosso ser com amor e gratidão.
Evandro Telles
23/01/09
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